Прочитала "Был ли Горький?" Дм. Быкова. Думала, что засыпаю каждые 15мин.-полчаса, - следствие ОРВИ. А фиг там...Думала, что смогу наконец уяснить, как отношусь к Горькому. Да ничего подобного...Надеялась, что Быков понимает своего героя...Ничуть не бывало.
Странная книга. Вроде бы полна каких-то деталей, биографических данных. Но - закольцована. Начинается буквально с вопроса "А был ли мальчик?" (стр.12, часть 1, гл.1) и заканчивается тем же вопросом, задаваемым подспудно. Последний более-менее яркий пассаж Быкова как бы про современность и как бы убедителен, но за строчками отчетливо виден тот самый Клим Самгин. Стоит себе за шторочкой, наблюдает из окна....И Быкову Горький абсолютно чужд: первый ничего не может извлечь из биографии последнего, и феномен популярности Горького не в силах объяснить даже самому себе.
Последнюю пару страниц можно было бы переписать-перепечатать и поместить сюда, но...Уж очень звучит все неуверенно. Все про того же мальчика...

В системе оценок: 7 б. из 10.
Странная книга. Вроде бы полна каких-то деталей, биографических данных. Но - закольцована. Начинается буквально с вопроса "А был ли мальчик?" (стр.12, часть 1, гл.1) и заканчивается тем же вопросом, задаваемым подспудно. Последний более-менее яркий пассаж Быкова как бы про современность и как бы убедителен, но за строчками отчетливо виден тот самый Клим Самгин. Стоит себе за шторочкой, наблюдает из окна....И Быкову Горький абсолютно чужд: первый ничего не может извлечь из биографии последнего, и феномен популярности Горького не в силах объяснить даже самому себе.
Последнюю пару страниц можно было бы переписать-перепечатать и поместить сюда, но...Уж очень звучит все неуверенно. Все про того же мальчика...

В системе оценок: 7 б. из 10.


Comments
"И Быкову Горький абсолютно чужд: первый ничего не может извлечь из биографии последнего, и феномен популярности Горького не в силах объяснить даже самому себе". Вот-вот...)
*Правда, его рассказы, романы, пьесы я еще в состоянии воспринимать, а вот критические статьи - :(
О Быкове...
Быкова не люблю страшно, прям до дрожи. Особенно он мне омерзителен после всей той про-кремлевской заказушно-морализаторской хуйни о духовной тлетворности благотворительности, которую он начал писать еще в 2005, а закончил в этом году плевком в Чулпан Хаматову и ее фонд. Противно.
Но надо признать, книжка о Пастернаке ему удалась.Если о Горьком так же хорошо, то прочитать, наверное, стоит.
О Горьком...
К Горькому особой нежности не испытываю, но мне его жаль. Жертва великой октябрьской социалистической революции. Она убила в нем сначала художника, а несколько позже ее вершители избавились и от его физической оболочки.
О Пастернаке - буду читать обязательно и думаю, что понравится. А вот по поводу "если о Горьком так же хорошо"...Мне показалось - средненько.
Хотелось по поводу двойственности Горького что-то более внятное услышать, тема у Быкова - практически ведущая, но он сам, похоже, к какому-то определенному ответу не пришел. И вообще - эмоций мало в его книге, как-то все больше от головы написано. Ни рыба ни мясо.
Быкова можно было бы понять, - не согласиться, а именно понять его мотивацию и психологический базис, толкнувшие его к написанию данного текста, - если бы это был просто Быков. Т.е. некий полуанонимный обыватель, высказывающий свое частное мнение.
Но писатель Быков - звезда телеэкрана, постоянный автор гламурного GQ, завсегдатай звездных тусовок и бесчисленных презентаций, на которых он с завидным аппетитом жрет и пьет, абсолютно не думаю ни о тех, кто под забором, ни о тех, у кого нет средств на лечение. И не очень задумываясь о том, на какие именно деньги - грязные, или уже отмытые, или совсем кристалльно чистые - все это куплено, заказано, проплачено.
И вот этот человек еще смеет пнуть тех, кто что-то делает, чтобы помочь людям, которым больше неоткуда ждать помощи. При этом пнуть не только их, но и саму российскую благотворительность, такую еще слабую и вызывающую так много подозрительности у обывателей.Я даже слова не могу подобрать, чтобы обозначить им его позицию. Ханжество - это слишком слабое слово.
Конечно, когда Хаматова проводит благотворительный аукцион - это пиар. Когда писатель Быков едет в Штаты, там под вспышки фотокамер закидывает говном своего критика, а потом выкладывает текст об этой "акции" для всеобщего обозрения, - это что? не самопиар? - конечно, нет! по Быкову, это демонстрация своей позиции. В ниличии которой он отказывает Хаматовой, Глинке, Дюжеву и др.
Далее, приведите мне пример, когда я упрекал бы Хаматову в пиаре. Моя претензия к Хаматовой совершенно иная, она изложена выше, а у вас, на мой взгляд, проблемы с пониманием прочитанного. Для решения этих проблем -- никоим образом не в порядке благотворительности, из простого сострадания советую вам пересказывать несложные тексты друзьям или родственникам, учитывать их поправки и повторять это упражнение до тех пор, пока прочитанное не будет усвоено.
По сабжу - Бог Вас простит
и
не дай Бог, чтобы Вы столкнулись по жизни с онкологическими ситуациями или ситуациями когда отвернулись все близкие и казалось бы родные люди и помочь не кому!никому не пожелаю такого, даже врагу
Но чего уж точно не пожелаешь врагу -- так это ситуации, в которой надо принимать чужую неанонимную помощь и публично за нее благодарить.
Я сам пришел к Лизе. И благодарен, что она приняла мою посильную помощь и поддержку.
Да - здесь я реализую свои комплексы. Как, впрочем, и любой другой человек. Как вы, например, пишущий со скромным пафосом о своей тяге к анонимной благотворительности. Как только вы это произнесли - ничего не поделаешь, - вы невольно (я в этом уверен) похвастались и стали на одну доску со мной, жалким закомплексованным дурачком.
Но поверьте и вы: я хожу на вокзал по средам и стараюсь не ставить себе это в заслугу. Моя помощь бездомным - это капля в море горя и обездоленности. И я вижу, что делаю слишком мало, чтобы загордиться.
Впрочем, и в этом, по-моему, нет особой беды. Во всем хороша мера.
Мне кажется, в вас самом много самоуважения (а также самолюбования и тщеславия). Вы так переполнены, что, как человек трезвый и совестливый, решили немного "отлить" (прошу прощения за двусмысленнсть). Только не надо торквемадствовать. Не надо это делать за счет других. Пусть каждый решит за себя.
Когда я хоть кому-то, хоть немного делаю жизнь лучше, на меня это и праввда оказывает терапевтическое действие.
А что за болезнь у меня такая - это вам судить.
кто такой Дм.Быков не знаю.но делаю вывод что раз пишет о знаменитости значит УГ,свое создать не в состоянии только обсасывать известных. типа как филя поёт переделанные западные хиты или все эти пародисты.
читать надо Горького а не о Горьком.Экономьте время своей жизни.
окей
я не профессионал
мои знакомые - не ветеринары
они вытаскивали брошенных животных, лечили и пристраивали
я помогала деньгами , когда могла
у нас в стране нет людей, которые нанимались бы для работы с бездомными животными
нет и точка
это делают волонтеры, часто - без профильного образования, учась по ходу
по вашей логике надо опустить очи долу, пройти мимо и сказать:
- ах-х, пусть этим котенком, которого перехала машина, занимается профессиональная организация
такой нет?
пусть дохнет
да, животные - не дети, больные и тп
пафосности тут меньше
тем не менее - это мой опыт
а пассажем про "пусть занимаются профи" легко прикрыть свое нежелание касаться чужой боли
Понятное дело, что лучше, когда такие профи есть
У них и подготовка, и психика лучше реагирует и тп
но возводить в абсолют: или профи или никто...
не вызывающая уважения позиция
Но в хосписе она провела только две недели. Потом выписали домой, в хоспис мы ездили за пластырем-дюрагеизком. А потом он исчез из аптек вообще. Перебои. Пришлось перейти на таблетки-морфин и на второй день наша дорогая скончалась. Ее силы были и так на исходе. А когда чудо-пластыря НЕТ в аптеках, силы кончаются еще быстрей. Может, она прожила бы с нами еще неделю. Там, в хосписе были очень хорошие люди. Они добры и к старым, и к теряющим сознание, и к тем, кто еще надеется жить. Они ласковы и терпеливы. Хоть очень устают. Они дали возможность моей подруге уйти из жизни без унизительных страданий.
О какой отчественной традиции "целомудренности по отношению к смерти" можно говорить? Только в хосписе есть сострадание и помощь. И больным и их обезумевшим от горя родным. О каких смешных недостойных мелочах вы тут препираетесь? Что за безобразная жестокость?
И как же в детском хосписе без клоунов? Вы что? Это же дети, они живы, пока живы. Они хотят хотя бы порадоваться!
Они играть хотят, если не больно.
Я очень уважаю волонтеров, доктора Лизу. И всех, кто тратит свою личную жизнь на чужие страдания. Когда я отдаю какие-нибудь деньги на благотворительность, я не скрываю этого - потому что хочу, чтобы мои друзья сделали то же самое. Присоединились ко мне. Я считаю, что это очень мощный фактор: если Дима Быков собирает деньги на детей в онкоотделении и пишет о них каждую неделю - я захочу поддержать его, потому что он очень умный и известный журналист, и значит ИНАЧЕ жить стыдно.
Вот что я считаю правильной позицией по отношению к благотворительности. А если тот же Быков убеждает: быть добрым можно только в глубокой тайне? Что ж это, стыдитесь вы что ли своей доброты? Это совсем другое дело, чем пиариться перед избирателями. Это наше дело, неизбираемых и не рвущихся к славе, нормальных сильных людей: давайте помогать тем, кому больно. Давайте не устраивать из этого тайного служения культу своей совести. Пусть и другие люди тоже почувствуют себя добрыми. И постыдятся не пойти вместе с вами и не дать тысячу рублей.
Тем не менее нужно сказать спасибо Дмитрию Быкова. Потому что даже самая святая, рассвятая деятельность нуждается в критике. Конечно, людям которые занимаются благотворительстью, прежде всего нужна моральная поддержка, а не обличительные опусы. Но, зачастую, искренне уверовав в чистоту своих замыслов, люди совершают не то и не так. Надеюсь не надо приводить примеров? Критика делает нас сильней. Помогает действовать более эффективно.
Мало того, позвольте, прогноз: тема благотворительности, благодаря этой дискуссии, получит резонанс в обществе, который никогда не имела ранее, скажем за последние 10 лет.
Как не сказать Дмитрию Быкову спасибо?!
1. Вы говорите о том, что источник средств в благотворительности не последнее дело, упоминаете о "солнцевской братве с колоколом". Скажите, а кто должен по-вашему быть определяющим, от кого можно брать деньги, а от кого - нет? Вместе с благотворительным взносом надо будет показывать справку о несудимости и налоговую декларацию?
С другой стороны, почему Вы считаете возможным отказать даже очень плохим людям исправиться, сделать доброе дело? Ну случился у вора и убийцы проблеск жалости и добра к другому человеку, зачем же его топтать кирзовым сапогом. Или один раз оступившись, нет ни прощения, ни шанса? Даже эта солнцевская братва подарила колокол не за что-то, а просто так. Значит, как минмум, о душе задумались. Ну и пусть. Разве это плохо? Вы скажете, что они пытаются "отмыться" за счет других людей. Однако добро всегда делается кому-то. Делать добро себе - это уже эгоизм. Вот и получается, что без "помощи" других то добро и не сделаешь.
2. Чисто психологически, когда человек совершает какие-либо действия, они всегда определены тем или иным мотивом. Не делают люди ничего "просто так". Это просто замечательно, когда у человека есть внутреннее понимание необходимости помогать другим, сопереживать. Однако, не у всех это понимание сформировано. И в данном случае положительный пример авторитетной персоны может стать для него мотивирующим фактором включиться в работу. Подражание - это не всегда плохо. Даже родители зачастую обучают маленьких детей простейшим вещам на своем примере. Если известная персона использует свою популярность не для рекламы мыла или коммерческих проектов, а для помощи другим людям, то этому можно только порадоваться. А вот вопрос того, как это делается, каким голосом говорится призыв к благотворительности и под какую музыку - это вопрос чисто эстетического плана. И Ваше личное восприятие. Если Вам не понравилось, как было проведено мероприятие, это не значит, что люди, его организовавшие, не имеют право заниматься этой деятельностью. Если в результате мероприятия они достигли поставленных целей, значит все же были эффективны. Если нет - то сами задумаются, что было неправильно.
Это чисто философский вопрос - какова цена жизни человека. Стоит она того, чтобы указать кому-то на "неправильность" его мотивов, нечистоту помыслов?
3. К вопросу о том, что больные (бездомные и т.д.) используются в определенных корыстных целях. Мне кажется, что у любого человека, даже лежащего на смертном одре, всегда есть право выбора. В него никто не впихивает насильно лекарства, купленные на "неправильные" деньги. Он всегда может отказаться от средств, если их источник вызывает у него негативные эмоции. Если не отказывается, значит делает выбор, значит, ему не принципиально. То же самое с фотографиями и съемками. Я полагаю, что та же доктор Лиза не снимает своих больных исподтишка, наверняка, каждый раз спрашивает разрешения. В любом случае, сам больной или его родственники могут запретить фотографировать или размещать фотографии в СМИ, ЖЖ. Это их право. С другой стороны, все эти фото - не демонстрация "святости". Обезличенность позволяет человеку проявить равнодушие или даже негативные эмоции. Тогда как персонификация, "очеловечивание" другого уже не позволяет относиться к нему как к неопознанному (а иногда и неодушевленному) объекту. Именно поэтому при захвате заложников переговорщики используют такой прием как рассказ захватчикам о заложниках, как о людях: какая семья, какое хобби, какой характер и т.д. В данном случае, когда есть фотография и небольшой рассказ о больном, уже сложнее пройти мимо.
Кстати, говоря о фильме о больных детях в прайм-тайм, как Вы представляете себе фильм без самих больных детей, их лиц, интервью и т.д.?
Да, наверное, помогать одному, двум, пяти, можно без пиара и шумихи. И, думаю, многие так и делают. Но люди, о которых вы так неуважительно пишите, работают за государство, дорабатывают за систему, создают новую. Это невозможно на деньги даже списка Форбс. Здесь важны стабильность, постоянство и выработка определенных нравственных норм. Их не выработать и не привить в одиночку.
И, главное, Вам, лично Вам будет лучше, если в следующую среду бомжи не получат свое молоко? Если да, тогда Ваш пафос понятен, а если нет? Просто поговорить?
Вас ничто не коробит в такой постановке вопроса, таком тоне и таком шантаже?
2. Поставьте себя на место руководителя Общественной организации занимающейся такой помощью: а) Будете ли Вы допускать к такой работе молодежь? А если у них есть дети? А в праве ли рисковать здоровьем молодежи и их детей?
б) Помните ли Вы о том (как руководитель), что ВЫ, именно ВЫ, и ВАШИ волонтеры - контактники, т.е. лица имеющие дело с ЗАРАЗНЫМИ больными, и эту заразу понесете домой?
в) Понимаете ли Вы, что как контактник, Вы ОБЯЗАНЫ проходить регулярный курс химиотерапии, что бы не распространять заразу по городу, и самому не заразиться?
г) Понимаете ли Вы, что к Вам могут придти психически неуравновешенные граждане, в период обострения, и Вы будете рисковать жизнями волонтеров? У Вас нет проблем с головой? А с милицией и прокуратурой?
д)Представьте, что пришел гражданин, с открытым кровотечением (легочная форма туберкулеза в период обострения, или терминальной стадии), у него ещё и ВИЧ. Его кровь попадает на Вас, на волонтеров, а помочь нужно, не так ли, для этого и работаете? И не будет ли у Вас болеть потом душа за волонтеров?
е) Помните ли о том, что врачи и другие проффи, работающие с такими лицами по профнеобходимости, получают льготные условия при выходе на пенсию, доплаты к зарплате и прочие льготы (уж, много или мало иной вопрос)? И стоит ли подвергать риску каждого желающего?
ж) Готовы ли волонтеры рисковать своей жизнью или жизнью и здоровьем своих близких? Хватит ли у них здоровья годами проходить курсы химиотерапии гробя почки и печень?
----------------------------------------
И поймете, ответив на все вопросы (не мне, а самим себе), что Дмитрий в этом вопросе более чем прав. Поскольку руководитель, вправе рисковать собой и своим здоровьем, но должен убедиться в том, что энтузиасты-волонтеры вменяемые и соображают чем рискуют. А по поводу молодежи, при всей моей симпатии к ним, я близко не допущу их к работе с больными, представляющими реальную опасность для них, их здоровья и детей.
Это мое субъективное мнение, а там решайте, прав я или нет.
Edited at 2009-10-31 05:14 pm (UTC)
Быкова зависть берет...Зависть злая и глубинная. Это просматрвиается в интонации статьи. Это такие его ЗЛОВОНИЯ ДУШИ и ДУХОВНЫЙ СМРАД. Внутри ПО УГОЛКАМ ДУШИ ВОНЯЮТ...и в ЗЛОВОННЫЕ статейки и размышления испаряются.
А что еще может сделать человек - если все его поступки и мысли из сердца.
И иначе, как через МИЛОСЕРДИЕ и ПОКАЯНИЕ этот человек не избавится от словесных зловоний...
Простите меня .
Ничего личного.
Комментирую прочитанное в статье.